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四川中江刘洙源先生说 弟子王靖寰等记 佛法要领序一 虚云 戊子春夏之交。金弘恕居士。将其师刘洙源居士佛法要领一书。并往来函札数十通。汇而付诸梓。问序于衲。时方有事于云门祖庭复兴工作。不遑执笔为文字。未有以报。后二年。孙张清扬居士。复谋刊此书。重以序请。辞不获命。乃为之词曰。刘居士此书。寥寥万言。阐述一代圣教。揭其旨归。示初学以从入之途。明白精当。求之近人著述中。得未曾有。学者得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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凄傲；在你对生活感到激动时，是它凉飕飕地表现着神态上的冷静和矜持！在你失意时，它是你心中寄托寒酸的知己；在你得意时，它是你心里获得宁静的光明。因此，无论是在春夏，还是在秋冬，你都会以不同的角度欣赏它，...
达 照
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色炫目，匡庐幽尝，无过 于斯，观止矣。”春夏之交，云雾最重，变化万千。整个庐山隐现在虚无缥渺间，难怪苏轼 要发出“不识庐山真面目”之叹了。
二、佛国净土史载：...
不详
佛学论文|因明|五明
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高从浮陀跋陀学禅说辨伪》(《中国文化》1998年春夏卷)一文，重提是说，以为其乃讹传。是故有重加检讨的必要。 此案之所以有疑，主要是由于时间问题。《高僧传?玄高传》谓：“闻关中有浮陀跋陀禅师在石羊寺...
徐文明
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：“你们不要再请人讲了！”怕大家听乱了，所以本来是不许再听人讲的了。这又是一个障碍。 意想不到的就是这个法师，他叫做“净空”。净空法师在四个月之前，在一九八七年，我去的时候是夏秋，这个是春夏之间，...
黄念祖
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之心弥切，誓愿毕生专修专弘净土法门。 1948年春夏之交，黄胪初居士到达台湾，随身带有《大经》会集本、《阿弥陀经》会集本、《净修捷要》等莲公著作各数十部之多。并应邀于《台湾佛教月刊》发表《敬告全台...
张景岗
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不知怎么样了。’（《续范亭文集》第一四六页）其时印光大师已经圆寂二年，而续帅并不知道，故末了仍颇关心地提及‘如今不知怎么样了。’据信中“寓苏多日”语，乃在春夏之间。谨将续帅生平简历择要略录于后，以纪念...
沈去疾
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弥覆三日夜。至今春夏之交。亦时放光。又铜佛三尊。鸣钟上刻证道歌。又碑上书劝修净土偈云。若肯回心修净土。了明法性入慈航。胸中业障消除尽。亲见弥陀大愿王。 十三日。西行五里。即苍山。中有数峰。出大理石。...
高鹤年
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“听竹”，每当春夏之交，清风徐来 ，竹影参差，为昔日彰化区邑中八景之“虎岩听竹”。亭上有对 对联曰：“佛塔风霜古，禅房花木深”，颇具禅意。台湾民间传 说，嘉庆君游台湾时，驾临中部，曾在此借宿一夜...
林明德
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三月被任命为台湾布教使。(注161) 春夏之交，与开元寺监院成圆师以及长谷慈圆曾往浙江普陀山造访太虚，惜未遇。(注162) 1918年，同传芳师、长谷慈圆师倡组隶属于临济宗的“台湾佛教道友会”，并创办...
不详
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